يا فاطمه الزهرا يا بنت محمد (ص ) يا قره عين الرسول يا سيدتنا و مولاتنا انا توجهنا و استشفعنا و توسلنا بك الى الله و قدمناك بين يدى جاجاتنا يا وجيهه عندالله اشفعى لنا عندالله
حضرت زهراسلام الله علیها هم در انتظار دولت جهانی حضرت امام مهدی است
زادروز بانوی بانوان دو جهان زینت بخش جهان خلقت دخت گرامی رسول
خدا صلی الله علیه و اله حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را به فرزند
برومندش حضرت امام مهدی عجالله تعالی فرجه و عموم مسلمین جهان
اعلاميهاي که مجمع عمومي سازمان ملل متحد در 10 دسامبر 1947 م. به نام «اعلامية جهاني حقوق بشر» تصويب کرد، اساسش همان «اعلامية حقوق بشر»ي است که در مقدمة قانون اساسي 1791 فرانسه گنجانده شده است و قصهاي دور و دراز دارد. اساس اين اعلاميه مبتني بر نظرية «حق طبيعي» است که آن نيز خود مبتني بر «فردباوري» (individualism) ميباشد. به نظر ميرسد در حال حاضر، فرهنگ مهدوي در جامعة ما با آسيبهاي مختلفي روبروست که ميتوان آنها را در ذيل دو عنوان کلّي دستهبندي کرد: 1. عوامزدگي و سطحينگري؛ 2. روشنفکرزدگي و تأويلگرايي. تفکر دوم که بيشتر با موضوع اين نوشتار مرتبط است، جهان پيرامون خود را از منظر مدرنيسم مينگرد و سعي در تجزيه و تحليل حقايق آن بر مبناي علوم تجربي و انساني غربي دارد. از همين روست که در اين انديشه، برداشتها از قيام و انقلاب مهدوي(ع)، صبغة روشنفکرانه يافته، با شاخصههاي دموکراسي ليبرال ارزيابي ميگردد. در اين انديشه تلاش ميشود که روايات مربوط به ظهور و حوادث پس از آن، به گونهاي تأويل و توجيه شود که با چارچوبهاي به ظاهر علمي ارائه شده در دوران مدرن تعارض و تهافتي پيدا نکند!1 هر يک از دو انديشة فوق آثار و پيامدهاي مخرّبي براي انديشة مهدوي و فرهنگ انتظار داشته و لطمات جبرانناپذيري بر کارکردها و آثار آن وارد ميسازد. با این مقدمه به بررسی کتابی میپردازیم که چندی پیش با عنوان «چکیده اندیشهها»(آشنایی با دیدگاه های آیت الله صانعی) از سوی «مؤسسة ثقلین» به چاپ رسیده و در آن مطالب قابل تأمّلی در زمینة «ارتباط مهدویت و دموکراسی» مطرح شده است.
عقیده به مصلح کل اختصاص به شیعه و یا مسلمانان ندارد بلکه تمام ادیان آسمانی در این عقیده مشترکند.پیروان همه ادیان معتقدند که در یک عصر تاریک و بحرانی جهان، که آن را فساد وظلم و بی دینی فرا گرفته نجات دهنده ای بزرگ طلوع میکندو به واسطه نیروی فوق العاده غیبی،اوضاع آشفته جهان را اصلاح میکند و خدا پرستی را بر بی دینی و مادی گرایی پیروز میگرداند.
اثر تفکر در افزايش محبت به امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف ن. حجت الاسلام والمسلمين عليرضا پنا
تمام کساني که شيريني محبّت امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف را چشيدهاند و آثار با برکت و نوراني اين محبت را احساس کردهاند، به نوعي ميخواهند اين محبت را افزايش دهند تا به اين وسيله، از گناه خودداري کنند، عبادات را به موقع و به شکل زيباتري انجام دهند، انفاق کنند و به طور کلي، در اين راه سختيهايي را بر خود هموار نمايند. اين موضوع جزء مطالبات جوانان است و سالهاست که اين سؤال از سوي جوانان مطرح ميشود که «چهکار کنيم تا محبّتمان به مولايمان افزايش پيدا کند؟»
البته اين طبيعي است که با عمل به دستورات دين و تعالي روحي، محبت ما نسبت به مولايمان نيز افزايش پيدا ميکند؛ اما ميتوان گفت اين يک روش غيرمستقيم براي افزايش محبت حضرت در قلوب ما است.يد.آ گرچه انجام اين اعمال، حداقل وظيفۀ عقلاني هر علاقمند به حضرت، و محک صداقت در علاقه ميباشد و اثرات ريشهاي و عميقي نيز دارد، اما اگر انسان در کنار اين اعمال لازم، بتواند مستقيماً به افزايش اکسير محبت در قلبش بپردازد، با انرژي و تواني که اين محبت فزاينده به او ميبخشد، تمام دستورات دين را خيلي بهتر و راحتتر اجرا خواهد کرد. چنين فردي، طبيعتاً با سرعت و سهولت بسيار بيشتري موانع را پشتسر ميگذارد و رو به قلههاي معنويت حرکت ميکند. اما راهکار عملي و مستقيم براي افزايش اين اکسير محبت چيست؟
پرسش:آیا بین زنده شدن اصحاب امام زمان (عج) موقع ظهور و زنده شدن روز قیامت شباهتی وجود دارد ؟ یا دو امر کاملا مجزاست ؟
پاسخ: به زنده شدن در دوران ظهور در اصطلاح «رجعت» گفته میشود. در رجعت افراد با همان صورت(شکل) و بدن که از دنیا رفته بودند، زنده شده و از قبر خارج میشوند: مثل کسی که مدتی در خواب بوده است، یعنی، فضایی که به آن برمیگردد، همان دنیا و زمینی است که از آن رفته بود (با تمام قوانین و خواص خود) و شامل کسانی میشود که افراد بسیار خوبی بودند (محض ایمان) یا بسیار بد بودهاند(محض کفر).
گروهی از آنان برای دیدن حکومت عدل و شاد شدن برمیگردند و گروهی برای کیفر دیدن و چشیدن جزای دنیوی . اما صحنه قیامت فضایی کاملا متفاوت است. به تصریح آیات «یوم تبدل الارض غیر الارض» قیامت روزی است که زمین تبدیل شده و این زمین نخواهد بود «یوم نطوی السماء کطی السجل للکتب» قیامت روزی است که آسمان نیز برچیده و جمع میشود و خورشید و ماه خاموش شده از بین میروند. بنابراین زنده شدن در قیامت، برگشت به دنیا و زمین نیست، زیرا اصلا این زمین و آسمان به این صورت در قیامت وجود ندارد. بنابر بعضی از روایات نیز افراد در شکلی که از دنیا رفتهاند، زنده نمیشوند؛ بلکه گروهی به شکل خوک، گروهی به شکل گرگ، عدهای کفتار، گروهی موش و مورچه و … محشور میشوند و قیافه خود را از دست میدهند. البته افراد صالح به شکل انسان محشور میشوند در قیامت نیز همه از اولین انسان تا آخرین فرد زنده میشوند. بنابراین فقط اسم هر دو زنده شدن است؛ اما فضا و شکلی که در آن زنده میشوند، با هم متفاوت است.
مداحی های سه شب اول فاطمیه که با اهتمام هیأت میثاق با شهدا بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام و با مداحی برادر میثم مطیعی و برادر امیر عباسی برگزار شد را خدمت شما عزاداران فاطمی ارائه می کنیم
بدون شك، «عقيده به مهدويت» و اعتقاد به ظهور حضرت مهدي (عليه السلام) به عنوان منجي عالم بشريت باوري صرفا اسلامي است كه بر اساس كتاب و سنت پديد آمده و همگي مسلمانان پيشين و پسن، بر آن اتفاق نظر دارند وحتي گروهي از بزرگان و صاحب نظران به متواتر بودن احاديث وارده در اين باب حكم نموده اند.
اين باور داشت، به عنوان انديشهاي اسلامي، بر پايه قويترين برهانهاي نقلي و عقلي استوار است و بررسي تاريخ و شواهد بسيار آن بهترين تاييد بر صحت و متانت آن به شمار ميرود و هيچ يك از مسلمانان - چه از شيعيان و چه اهل سنت - به انكار يا تشكيك در آن نپرداخته است مگر برخي از تازه به دوران رسيدگاني كه تحت تاثير تبليغات غربيان قرار گرفته و در دامهاي استعمار گرفتار آمده و فرهنگ را جز با انكار الهام و روايات قطعيه و يا تعريف و تاويل آن در چهارچوبه مقاصد منكرين ديانت و مادي گرايان تفسير و تحليل نميكنند.
روز جمعه، هشتم ماه ربیع الثانی سال 232 ق، در تاریخ پرافتخار مسلمانان، روزی به یاد ماندنی است. هنوز بیست بهار از عمر شریف امام هادی علیهالسلام نگذشته بود که شهر مدینه، شاهد ظهور و تولد ستارهای فروزان از ستارگان حریم نبوی گردید. مدینه، با شکوفه زدن گلی دیگر از گلستان امامت و ولایت نورباران شد و باردیگر، شور و شعفْ بوستان علوی را فرا گرفته، خانه کوچک و با صفای امام هادی علیهالسلام به نور فرزند پاک و مطهر خود روشن گردید.
دل من خون شد ازین غم، تو کجایی؟ و ای کاش که این جمعه بیایی! دل من تاب ندارد، همه گویند به انگشت اشاره، مگر این عاشق دلسوخته ارباب ندارد؟ تو کجایی؟ تو کجایی... و تو انگار به قلبم بنویسی: که چرا هیچ نگویند مگر این منجی دلسوز ، طرفدار ندارد ، که غریب است؟ و عجیب است که پس از قرن و هزاره هنوزم که هنوز است دو چشمش به راه است و مگر سیصد و اندی نفر از شیفتگانش ، زیاد است که گویند به اندازه یک « بدر » علمدار ندارد! و گویند چرا این همه مشتاق ، ولی او سپهش یار ندارد!
=-=-=
جواب امام زمان: تو خودت! مدعی دوستی و مهر شدیدی که به هر شعر جدیدی، ز هجران و غمم ناله سرایی ، تو کجایی؟ تو که یک عمر سرودی «تو کجایی؟» تو کجایی؟ باز گویی که مگر کاستی ای بُد ز امامت ، ز هدایت ، ز محبت ، ز غمخوارگی و مهر و عطوفت تو پنداشته ای هیچ کسی دل نگران تو نبوده؟ چه کسی قلب تو را سوی خدای تو کشانده؟ چه کسی در پی هر غصه ی تو اشک چکانده؟ چه کسی دست تو را در پس هر رنج گرفته؟ چه کسی راه به روی تو گشوده؟ چه خطرها به دعایم ز کنار تو گذر کرد چه زمان ها که تو غافل شدی و یار به قلب تو نظر کرد... و تو با چشم و دل بسته فقط گفتی... تو کجایی!؟ و ای کاش بیایی! هر زمان خواهش دل با نظر یار یکی بود، تو بودی... هر زمان بود تفاوت ، تو رفتی ، تو نماندی. خواهش نفس شده یار و خدایت ، و همین است که تاثیر نبخشند به دعایت ، و به آفاق نبردند صدایت و غریب است امامت من که هستم ، تو کجایی؟ تو خودت ! کاش بیایی به خودت کاش بیایی...!
اللهم عجل لوليك الفرج
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلواتی هدیه نمایید...
روزگاری که دینتان: پول، قبلهگاهتان: زنان و کاسبانتان: رباخوار ميشوند. غربت چیست؟ پیامبر(ص) فرمود: «اسلام غریب ظهور کرد و در آخرالزّمان نیز غریب خواهد شد. چه بسیارند مسلمانان که از اسلام جز پوستهای وارونه بر خویش ندارند.»
جريان مهدويت، نظير پنج جريان ديگري است كه قرآن كريم مطرح كرده و از حكم عام آن پنج جريان جدا نيست. اين جريان خمسه عبارت از ربوبيت، نبوت، امامت، روحانيت و ايمان است. قرآن كريم ذكر ميكند كه وقتي هر كدام از اين پنج جريان در جامعه مطرح شده است، عدهاي در برابر اينها موضع گرفته، انكار و نفي كردهاند، اول اعراض و بعد اعتراض كردهاند و سپس به معارضه برخاستهاند.
ولي صاحب آن سمت، تلاش و پيگيري داشت و اين را در جامعه تثبيت كرد. نكول اينها به قبول و انكارشان به اقرار تبديل شد، گفتند چنين چيزي حق است لكن مصداقش ماييم، نه آنكه شما ميگوييد! در تمام پنج جريان، اين بحث مطرح بود.
مستند "حقیقت راز" مستندیست که به دروغی و شیطانی بودن سری کتاب ها و فیلم های راز-قانون جذب- کلید کاربردی جذب- می پردازد. هم اکنون فروش سی دی و کتابای مربوطه تو ایران خیلی زیاد شده و حتی کلاس های عملی هم تحت عنوان قانون جاذبه ارائه می شوند. خیلی از جوونا درگیر این دروغ میشن و به تدریج زندگی اونا خالی از اعتقادات و دین می شه و این پروژه کاملا از طرف کسانی هست که به سکولار شدن دنیا علاقه دارند. این یک پروژه بسیار حساب شده است. اگر در اینترنت سرچ کنید "قانون جذب" سایت ها و وب های فراوانی باز می شن که می بینید در اونها چقدر از جوونا درگیر راز هستند و اون رو باور کردن ...
از میان همة حقوق گوناگونی که در آموزههای اسلامی بر ادای آنها تأکید شده است، پس از حقّ خدای متعال، هیچ حقّی به بزرگی حقّی که امامان و پیشوایان معصوم دین(علیهم السلام) بر عهدة ما دارند، نیست؛ زیرا هیچ کس به اندازة آنها در زندگی ما نقش ندارد و استمرار زندگی ما بدون وجود آنان امکانپذیر نیست.